Sim'hat Torah
(Fête de la Torah)
CHEMINI ATSERET Du mercredi 19 octobre au soir au jeudi 20 octobre 2011 au soir.
SIM'HAT TORAH Du jeudi 20 octobre au soir au vendredi 21 octobre 2011 à la tombée de la nuit.
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*En Israël, Chémini Atséret et Sim'hat Torah se confondent en un seul jour. En diaspora, cette fête de clôture s'étend sur deux jours : Chémini Atséret puis Sim'hat Torah (voir la raison de cette différence à cette page). --------
- Chémini
Atséret
(le 22 Tichri) exprime l'allégresse de l'agriculteur au moment de
l'engrangement, et
la joie du croyant d'appartenir au peuple qui reçut la Torah.
- Sim'hat Torah (le 23 Tichri) clôture les fêtes d'automne; le cycle annuel de lecture de la תורה (voir à cette page) commence le Shabbat qui suit cette fête. A Sim'hat Torah,
les fidèles
dansent en farandoles joyeuses avec les rouleaux de la Torah.
C'est la fête de clôture à la fois des solennités du mois de Tichri, des fêtes de pèlerinage et du cycle agricole.
Sources bibliques
שבעת ימים תקריבו אשה ליהוה ביום השמיני מקרא־קדש יהיה לכם והקרבתם אשה ליהוה עצרת הוא כל־מלאכת עבדה לא תעשו׃
« Pendant sept jours vous offrirez un mets à YHWH. Le huitième jour il y
aura pour vous une sainte assemblée, vous offrirez un mets à YHWH.
C'est jour de réunion, vous ne ferez aucune œuvre servile. »
(Lv 23,36 - Vayikra XXIII, 36)
ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל־מלאכת עבדה לא תעשו׃
והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה [...]׃
« Le huitième jour, vous aurez une réunion. Vous ne ferez aucune œuvre servile.Vous offrirez un holocauste, mets consumé en parfum d'apaisement pour
YHWH [...] »
(Nb 29,35-36 - Bamidbar XXIX)
Sens
«
Chemini Atséret est une fête en elle-même (en diaspora, le second jour
se nomme Sim'hat Torah), c'est pourquoi on ne prend pas son repas dans
la soukkah et on n'agite pas le loulav. Cette fête est comparée au
dernier repas qu'un roi offre à son fils qui déclare : Mes enfants, il
m'est difficile de me séparer de vous, restez encore un jour. » (D'après Rachi sur Vayikra)
«
Rabbi Lévi enseigne :
Le Saint, béni soit-Il voulut offrir pour chaque
mois d'été, une fête à
Israël :
En Nissan : Pessah, en Iyar : le second
Pessah (pour celui qui n'aurait pu faire le premier), en Sivan
: Chavouot.
Quand les enfants d'Israël commirent la faute du veau d'or,
Il annula les mois de Tamouz, Av, Eloul.
Quand arriva Tichri, Israël se
repentit, alors le Saint, béni soit-Il, offrit trois fêtes : Roch
HaChana pour compenser Tamouz, Kippour pour compenser Av et Soukkot pour compenser Eloul.
Il manquait une fête pour Tichri, Il donna Chemini Atséret. »
(D'après Pessikta de rav Kahana)
Dinim - Lois pratiques
1
- Dans la Amida, on intercale la formule "béyom chemini hag atséreth
azé". Si l'on a dit "béyom hag assoucoth azé", tant que l'on est dans la
amida on reprendra à "ata béhartanou", sinon on recommencera.
(Resp. Yabia omer IV, 51. Resp Tsits Eliezer)
2
- Le soir de Sim'hat Torah (le deuxième jour de yom tov), on tournera 7
fois autour de l'arche rabbinique, en dansant et chantant avec les
sifré Torah, sans tomber dans la légèreté. (Ben ich Haï Vézot habérakha 18. Kaf hahaïm 639. 23)
3
- A cha'harit de Sim'hat Torah, on sortira trois sifré Torah.
Celui qui clôture la Torah se nomme "hatan Torah, fiancé de la Torah". Dans le deuxième séfer, on lira le début de la Paracha "béréchit", celui qui aura l'honneur de cette montée est appelé
"hatan béréchit, fiancé de béréchit". Dans le troisième séfer, on lira le
sacrifice du jour.
(Kaf hahaïm ibid. 2. Resp. Tsits Eliezer XVI, 8)
4 - En général,
nous ne récitons pas de kaddish et nous ne nous interrompons pas entre
le premier et le second séfer, pour montrer notre désir de recommencer
la Torah. (Resp. Yabia omer IV, 22)
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On trouvera à cette page quelques précisions sur le ספר תורה-Sefer Tora' - et sur sa lecture publique à la synagogue. _______________________________________________________________________
Calendrier pour cette année 5772/2011
Le 21 Tichri – mercredi 19 octobre, 7ème jour de Souccot,
5ème jour de 'Hol Hamoed, le jour avant Chemini Atséret :
Cliquez ici
pour plus d'information sur cette journée. Ce qui suit sont les
informations pertinentes seulement pour la préparation de Chemini
Atséret.
Comme cette année la fête débute un mercredi soir, on prépare un érouv tavshiline (dispositif halakhique qui autorise une personne à cuire de la nourriture destinée à être consommée le Shabbat qui le suit immédiatement). Dans certaines communautés, il est de coutume que ceux qui vont réciter Yizkorner néchama demain matin (c'est-à-dire toutes les personnes ayant perdu au moins un de leurs parents) allument une bougie de 24 heures avant le début de la fête. Les femmes, les jeunes filles et les petites filles allument les
bougies – de préférence dans la souccah – pour accueillir la fête. Office du soir, suivi – dans de nombreuses communautés – par les hakafot : chants et danse débordant de joie avec les rouleaux de la Torah. Après les prières et les hakafot, on prend un repas de
fête dans la souccah (ce soir et la journée de demain, aucune
bénédiction n'est récitée sur la résidence dans la souccah). |
Le 22 Tichri – jeudi 20 octobre, Chemini Atséret:
Office du matin. Le Hallel entier est récité.
Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l'arche.
Lecture de la Torah : Deutéronome 14, 22-16,17 et Nombres 29, 35-39.
Haftarah : 1Rois 8, 54-66. Yizkor est récité par ceux ayant perdu l'un ou les deux parents.
Avant le début de la amidah de Moussaf, le gabay (dans la tradition ashkénaze) annonce "Machiv haroua'h oumorid haguéchem"
("Il fait souffler le vent et tomber la pluie"). A partir de cette
prière jusqu'au premier jour de Pessa'h, ces mots sont insérés dans la
seconde bénédiction de la amidah. Les premiers paragraphes de la répétition du Moussaf contiennent une prière spéciale, la Tefilat-HaGuéshem("Prière pour la Pluie"), implorantYHWH d'accorder une pluie
bénéfique, et lançant officiellement la saison méditerranéenne des pluies.
Les Cohanim bénissent
l'assemblée au cours de la prière de Moussaf. Repas de fête dans la souccah: un moment avant le coucher du soleil,
il est de coutume de se rendre dans la souccah, d'y manger quelque
chose, et de "faire ses adieux" à la sainteté de la souccah. Après la tombée de la nuit, les femmes, les jeunes filles et les
petites filles allument les bougies – à la maison – pour Sim'hat Torah
en utilisant une flamme existante. Office du soir, suivi par les hakafot : chants et danse débordant de joie avec les rouleaux de la Torah. Après les prières et les hakafot, on prend un repas de fête (rappel: on ne mange plus dans la souccah). |
Le 23 Tichri – vendredi 21 octobre, Sim'hat Torah:
Office du matin. Les Cohanim bénissent l'assemblée au cours de la prière de Cha'harit (la première prière du matin). Le Hallel entier est récité, suivi par les hakafot.
Trois rouleaux de la Torah sont extraits de l'arche. Chacun, y compris les enfants, reçoit une aliyah.
Lecture de la Torah : Deutéronome 33, 1-34, 12 ; Genèse 1, 1-2, 3 et Nombres 29, 35-39.
Haftarah : Josué 1, 1-18. Repas de fête. Cuisine et préparatifs pour Shabbat. 18 minutes avant le coucher du soleil, les femmes, les jeunes filles
et les petites filles allument les bougies du Shabbat – de préférence
dans la souccah – en utilisant une flamme existante. Après l'office d'entrée du Shabbat abrégé, repas de Shabbat traditionnel. |
Office du matin: prières normales du Shabbat.
Lecture de la Torah : Genèse 1, 1–6, 8.
Haftarah : Isaïe 42, 5-21. Repas de Chabbat. Après la tombée de la nuit, on récite la Havdalah. |
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